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我听到一条河流的呜咽——《大湄公河》读后感

来源:首页 | 时间:2019-04-17

  湄公河,距离我们很遥远。在过去的印象中它是一条闪烁着异域风情的河流,只停留在中学时代的地理课本中。后来读到杜拉斯的《情人》,在她的描写中我初次感受了湄公河,这是怎样一条河流呀,在泥泞的河水的闪光之中,大河像是与远天相接,河水滚滚向前,寂无声息,如同血液在人体里流动。在女作家的笔下,这是一条艳遇之河,流动着不会随着时光而流逝的浪漫色彩。

  《大湄公河》却不同,在这本书中,湄公河是一条混浊的河流,闪烁着波谲云诡的色泽,有着令人心颤的沉重。黄风与籍满田两位作家用新颖的构思和细腻的笔法,将读者带到了暗藏玄机的湄公河上,让我们亲历了“10·5”那场光天化日之下惨绝人寰的屠杀,13条鲜活的生命,瞬间撒手人寰,如何让人不痛断心肠?

  关于这部作品的艺术性与其他特性,已经有许多前辈做了淋漓尽致的阐述与评点,这里不一 一赘述,我只简单陈述一下自己浅显的感受。

  从看到这个故事的楔子起,我的心就开始被湄公河上中国水手的命运紧紧揪住,我们期待案情的突破,期待作家将案情精彩还原、追述,期待正义的审判......然而,他们没有遵循报告文学的传统写法,而是采用了一种大开大合的手段,用闲散的笔法,不疾不徐地介绍了湄公河-澜沧江扑朔迷离的源头——地理源头和文化源头,这是另一种百科式的解读,正如一棵大树上分杈不断的虬枝,一“曲”接一“曲”追溯下来,万变不离其宗。帮助读者构建起历史的印象与框架。上善若水,利万物而不争。从高原雪域的虫草,到同塔梅平原的魔鬼稻,从雪山脚帐房的炊烟,到热带雨林中寺庙的香火,让世间的繁衍生息长盛不衰。这段对澜沧江自然环境的描述,仿佛纪录片《话说长江》中的解说词一般美不胜收,引人入胜。

  作者描写湄公河的漫长征程与广阔流域时,大量引用史典故事,大大地激发了受众的想象力。假如乘飞舟而下,像李太白当年神游长江,能朝发昌都,夕至九龙江的话,可谓“一日三秋”:“早穿皮巴楚,午扎布隆基,晚上一丝不挂会采朗”。异域情调,足以令人怦然心动。描写采朗夜景时,“采朗的夜晚波光涟漪,感觉就像艳遇一般”“在蓝得响脆,禁不住想伸手掰一块儿,像锅巴一样吃掉的天空下,一列列山脉横在天边,衔接着上苍与大地”……这些修辞生动鲜活、语言优美的句子令人惊艳;又比如“头顶香蕉,脚踩菠萝,跌倒抓把野生果”,“典纱笼,买榴莲,榴莲红,衣箱空”,这些俗言俚语的引用,既使文章呈现出趣味悠长的多彩画卷,又将读者带进充满异国风情的格调氛围中。

  时过境迁,所有的浪漫诗意都被大水裹挟而去了,湄公河呜咽而去,翻滚着污浊的浪花,随着作家的娓娓叙述,渐渐揭开了一宗罪恶血案。

  富有讽刺意味的是,在这条盛行着佛教的河流上,还有基督教、伊斯兰教、道教、新兴宗教,这里是世界上宗教最复杂、最包容的地区之一。然而,就是这条被称为“众神之河”的河流上,却发生了那么多令人发指的龌龊之事,“10·5”血案只是其中之一。

  这是一个非虚构文本,它跳脱和超越了我们常见的报告文学的写法,大大增强了文学性、思想性和可读性。我过去在杂志社负责过一段“大案要案”栏目的编辑工作,对于案例千篇一律的写法,已经司空见惯,甚至说读得已经有些厌烦了。不过,《大湄公河》却让我眼前一亮,它不仅仅着眼于案件本身,也不仅仅就“10·5”惨案而展开,两位功底深厚的作家,出其不意地巧妙游走在非虚构与虚构之间,围绕湄公河所流经之地进行了大量关于自然、环境、人文、历史等溯源描述,文本呈现出别具一格的特质,使其在当下众多题材雷同的小说中,脱颖而出,一枝独秀。这正是作品之所以吸引读者阅读的一个最大亮点。

  与许多闭门造书的作家相比,黄风与籍满田两位作家表现出了很大的不同,他们出于艺术的自觉与严谨,多次深入湄公河现场采访,查阅了400多万字的资料,紧紧围绕湄公河的地理、历史、经济、文化,围绕发生在湄公河上的惨案,以饱蘸深情的笔墨,给我们呈现出一部厚重的《大湄公河》。这种严谨的创作作风,不禁令人肃然起敬,正如他们笔下全景式的巨幅画卷,令人震撼,给读者以极大的视觉冲击力。

  掩卷沉思,黯然落泪。穿越时空幕帘,我恍然听到一条河流的呜咽之声,湄公河一路向东,迤逦前行,它不动声色地记录着时代变迁,善恶情仇,也默默记录下13位中国船员在这条河流上努力致富的奋斗精神,当然也无一遗漏地记录下那一幕使人神悲鸣的罪恶……

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